پرسش 294 . اگر انسان همان طور که از دیدن باغ و گلستان لذّت می برد ، از نگاه کردن به چهره زن لذت ببرد ؛ آیا این کار حرام است و مصداق قصد لذت به حساب می آید ؟
همۀ مراجع : این گونه نگاه ها ، چون جنبه لذّت جنسی دارد ، جایز نیست .
مجموعه پرسش های دانشجویی / ج 16 / ص 199 } .
معاون فرهنگی تبلیغات اسلامی استان قزوین گفت: امام کاظم (ع) الگوی بارز فرو بردن خشم است.
حجتالاسلام عباس نظری امروز به مناسبت ولادت امام کاظم (ع) در گفتوگو با خبرنگار فارس در قزوین با بیان اینکه علما اخلاق را به فضایل و رذایل اخلاقی تقسیم کردهاند، اظهار داشت: آحاد جامعه با بهرهگیری از فضایل اخلاقی و دوری از رذایل اخلاقی میتوانند به خوبی در مسیر الهی رشد کنند و به کمال انسانی برسند.
معاون فرهنگی، پژوهشی و آموزشی تبلیغات اسلامی استان قزوین با اشاره به اینکه عصبانی و خشمگین شدن جزو رذایل اخلاقی انسان است، بیان داشت: هر فردی باید از این صفت در برابر دوستان و آشنایان خود دوری و در برابر دشمنان و مستکبران از آن استفاده کند.
وی افزود: تحقق این مهم از دستورات اسلام است و موجب وحدت و اتحاد بین مسلمانان میشود و آثار و برکات بیشماری در زندگی فردی و اجتماعی دارد بر این اساس باید در عمل کردن به آن مصمم بود.
این مسئول با بیان اینکه کنترل کردن خشم در زندگی فردی و اجتماعی موجب کاهش اختلافات، تفرقه و دعوا و افزایش مهر، محبت و دوستی بین یکدیگر میشود، تصریح کرد: انسان نباید در موقع عصبانیت و خشم تصمیم بگیرد چرا که در این حالت بدترین تصمیم را برای برطرف مشکل خود اتخاذ میکند.
نظری ابراز داشت: برخی افراد در موقع عصبانیت با گرفتن یک تصمیم حتی ممکن است جان افراد را بگیرند چرا که در این زمان تصمیمگیری بر پایه عقل کنار میرود و خشم و غضب که از صفتهایی شیطانی است حاکم میشود.
معاون فرهنگی، پژوهشی و آموزشی تبلیغات اسلامی استان قزوین ادامه داد: بر این اساس هر فردی باید به شدت از تصمیمگیری در موقع خشم و عصبانیت پرهیز کند تا بهترین تصمیمها را برای ارتقای فضایل اخلاقی در خانواده و اجتماع اتخاذ کند.
برطرف کردن مشکلات زندگی با الگوگیری از امام کاظم (ع)
این مسئول با اشاره به اینکه امام موسی کاظم (ع) دارای فضایل و صفتهای اخلاقی بسیاری بوده است، بیان کرد: آحاد جامعه با الگوگیری از این صفتها میتوانند بسیاری از مشکلات اخلاقی و رفتاری خود را برطرف کنند و زندگی سالمی در خانواده و جامعه داشته باشند.
وی با بیان اینکه کاظم از جمله لقبهای امام موسیبن جعفر (ع) است، خاطرنشان کرد: این امام بزرگوار به علت اینکه بسیار خشم خود را کنترل میکردند به این لقب بین مردم معروف شدند.
نظری با اشاره به اینکه متأسفانه برخی افراد جامعه به دلیل خشمگین شدن در برخی از امور موجب بروز مشکلاتی مانند کدورت، کینه، نزاع و قتل در خانواده و جامعه میشوند، متذکر شد: این افراد با الگوگیری از امام موسی کاظم (ع) میتوانند بسیاری از مشکلات به وجود آمده را پیشگیری و کنترل کنند.
معاون فرهنگی، آموزشی و پژوهشی ادارهکل تبلیغات اسلامی استان قزوین، یادآور شد: امام کاظم (ع) در زندگی احسان و انفاق بیشماری به افراد جامعه حتی کسانی که با او بد بودند، میکرد که تحقق این مهم جزو عادتهای این امام بزرگوار بوده و در این راستا باید هر فردی از این صفت ایشان به نحو مطلوبی الگوگیری کند.
باب الحوائج معروفترین لقب امام کاظم (ع)
وی با بیان اینکه موسیبنجعفر (ع) هفتمین امام شیعیان و نهمین معصوم (ع) است، ابراز داشت: این امام بزرگوار در روز یکشنبه هفتم ماه صفر در سال 128 هجری قمری در مکانی به ابواء به دنیا آمد.
این مسئول بیان کرد: اسم امام هفتم (ع) موسی، کنیه او ابوالحسن و دارای لقبهایی از جمله کاظم، صالح، امین و صابر بود و به دلیل فرو خوردن خشم و صبر در برابر سختیها و مشکلات مشهور به کاظم بوده است.
نظری با اشاره به اینکه باب الحوائج از معروفترین لقبهای امام موسی کاظم (ع) بوده است، اظهار داشت: هر فردی برای برطرف کردن مشکل خود با نیت خالص و متواضعانه به این امام بزرگوار متوسل میشد، ایشان دعا و حاجت او را برآورده میکردند به همین دلیل این لقب به ایشان منصوب شد.
معاون فرهنگی، آموزشی و پژوهشی اداره کل تبلیغات اسلامی استان قزوین، یادآور شد: عمر امام موسیبنجعفر (ع) 55 سال بود که در سن 25 سالگی رهبری و ولایت شیعیان را به مدت 35 سال بر عهده گرفت.
پرسش 293 . نگاه به زنان نا محرم - به ویژه فامیل و آشنا - بدون قصد لذت و تنها از روی علاقه و محبت ( مثلاً به چشم خواهری ) ، چه حکمی دارد ؟
همۀ مراجع : ( به جز صافی ) : اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد ، نگاه به صورت و دست آنان تا مچ جایز است ؛ ولی نگاه به جاهای دیگر ( هر چند بدون قصد لذت ) حرام است .
صافی : نگاه به بدن آنان ( هر چند بدون قصد لذت ) حرام است و بنا بر احتیاط واجب ، به صورت و دست آنان تا مچ نیز بدون قصد لذت نگاه نشود .
. { مجموعه پرسش های دانشجویی / ج 16 / ص 199 } .